апостол Иоанн Богослов
21 мая апостола и евангелиста Иоанна Богослова (98–117).
- Престольный праздник с. Высокораменское (Верхораменье, Высокораменье) (1879-1883) Шабалинского района, придела храма с. Горохово (1845) Юрьянского района, правого придела храма с. Пасегово (1818) Кирово-Чепецкого района, с. Верхолипово (1820) Верхошижемского района,
- Богословской кладбищенской церкви (1813) г. Вятка (ул. октябрьского проспекта и профсоюзной), с. Красное (1827) Даровского района, с. Верхораменье (1879-1883) Шабалинского района, с. Ситемки (1908) советского района, церкви при Вятской духовной семинарии, кладбищенская церковь с. Николаево (1903) Нагорского района, придела храма с. Ошеть (1843) Сунского района, придела храма с. Пустополье (1871 – 1872) и придела храма с. Буйское (1831 – 1835) Уржумского района, придела храма (1761-1854) с. Старый Бурец Малмыжского района, придел храма с. Верховойское (1868) Белохолуницкого района, придела Владимирско-Богородицкой церкви (1784) п. Санчурск, Богословского храма с. Ильинское (1745) Слободского района, придела Троицкого храма (1798) п. Белая Холуница, придела Богоявленского храма п. Лальск (1715) Лузского района,
- Богословский Подгор[од]ный Хлыновский мужской монастырь (1723).
- Ранее в составе Вятской Епархии: престол с. Масканур (Толмань) Уржумского уезда (1908, ныне Новоторьяльский район Марий Эл),
Богословский сквер г.кирова – угол улиц Профсоюзной и октябрьского проспекта. Здесь посередине нынешней проезжей части, находилась Богословская кладбищенская церковь, которая была построена между 1764 и 1794 и разрушена после революции. Само Богословское кладбище ликвидировано после постройки в 50-х годах 20 века Октябрьского проспекта. Теперь часть этой территории занимает сквер.
Праздник Богословской улицы (пока ул.советская) г. Вятка
Народное — Женщины пекут пироги из пшеничной муки. Ими угощают странствующих людей, бедствующих и нищих. Угощенье раздает старшее поколение. Специально для этого они выходят на дороги или людные перекрестки. В народе верят, что если не раздать всех пирогов, и с ними вернуться в дом – это значит, что Бог гневается за какую-то провинность, и поэтому отказал в возможности совершить благое дело. Оставшиеся пироги отдают птицам.