Одной из старейших организаций в современной России является ныне существующее и активно работающее Императорское Православное Палестинское Общество (ИППО), созданное еще в 1882 г. Председателем его стал младший брат императора Александра III и дядя Николая II — великий князь Сергей Александрович. Главными целями организации было укрепление влияния России на Ближнем Востоке и организация паломничества православных в Палестину. Для этого в России проводилась широкая кампания по сбору средств среди различных слоев населения, устраивались для населения чтения (беседы) о Святой Земле и о деятельности ИППО.

Вятское отделение

Значительно раньше подразделение ИППО было открыто в Вятской губернии. Еще в 1892 г. Сергей Александрович обратился с рескриптом к новопоставленному епископу Вятскому и Слободскому Сергию, в котором он подчеркнул, что, судя по результатам очередного вербного сбора в пользу ИППО, новый владыка обширной епархии с глубоким сочувствием относится к деятельности этой организации. В связи с этим 10 ноября 1893 г. великий князь в новом своем рескрипте рекомендовал вятскому иерарху открыть отдел общества во вверенной ему епархии.

Открытие отделов проходило по определенной единообразной схеме с некоторыми вариациями в разных губерниях. В Вятке 16 января 1894 г. после литургии в кафедральном соборе состоялось собрание духовенства и мирян, на котором было торжественно объявлено об открытии отдела. В собрании участвовали 50 чел. – жителей губернского центра, отсутствовавшие полсотни членов проживали в уездах и не могли попасть на это организационное собрание.

Председателем Вятского отдела ИППО был избран, как и во Владимирской губернии, епархиальный владыка – епископ Вятский и Слободской Сергий, который стал почетным членом ИППО. Викарный епископ Симеон стал его заместителем, а священник Спасского собора И.Тепляшин – казначеем отдела, в дальнейшем делопроизводителем отдела избрали преподавателя местного духовного училища С.С.Липягова.

О том, каким был социальный, профессиональный и сословный состав первых отделов ИППО, свидетельствуют поименные списки членов, опубликованные в отчетах этих подразделений. Сохранились списки Владимирского и Вятского отделов за первый год их деятельности.

Что касается списка членов Вятского отдела, то он наиболее информативен, он сообщает о служебном положении или сословной принадлежности большинства членов, об их местожительстве.

Такого рода источники дают представление также о принадлежности членов к пяти различным категориям, которые существовали в то время в Палестинском обществе – почетные члены, действительные пожизненные, действительные, пожизненные сотрудники, сотрудники.

Почетных членов общества было очень мало, как правило, это звание носили представители епископата, стоявшие во главе епархиальных отделов. Лица, заплатившие единовременно 500 р., освобождались от дальнейших взносов, и им присваивалось звание пожизненных действительных членов. Для того чтобы стать просто действительным членом нужно было ежегодно уплачивать 25 р.  Внесшие 200 р. единовременно становились пожизненными членами-сотрудниками, а платившие в кассу общества ежегодно 10 р. назывались членами-сотрудниками.

Как уже говорилось выше, наиболее подробные сведения о сословном и профессиональном составе членов ИППО имеются по Вятскому отделу. Для примера возьмем данные по губернскому центру. Здесь не было людей, решившихся сделать внушительный взнос в 500 р. для получения звания пожизненного действительного члена. Действительных членов было 12, в том числе 3 протоиерея, 3 представителя черного духовенства, 3 купца, 2 крупных чиновника (статский и действительный статский советники). Пожизненных сотрудников насчитывалось 4, а сотрудников – 39. Среди последних абсолютно преобладало духовенство (9 протоиереев, 17 священников, 2 диакона). Вятский отдел отличало от других от других то, что здесь среди сотрудников ИППО было немало зажиточных мещан и крестьян, они встречаются в списках по таким уездным городам как Глазов, Елабуга, Котельнич, Нолинск, Орлов, Сарапул, Слободской, Яранск.

Источник

Дополнение о деятельности

В 1894 г. в Вятской губернии начало свою деятельность Вятское отделение Императорского Православного Палестинского общества.

Цели Вятского отделения Православного Палестинского общества сводились, во-первых, к обеспечению материальной базы общества в Палестине посредством сборов на Пасхальной неделе, во-вторых, к просвещению местного населения губернии, развитию их знаний о Святой Земле. Лица, побывавшие в Палестине, проводили беседы и чтения с разными слоями населения Вятской губернии. Общество распространяло литературу о деятельности Православного общества в Святой Земле, занималось издательской деятельностью.

Вятское отделение Императорского Православного Палестинского общества занималось кружечным сбором в пользу Святой Земли. На каждом собрании ставилась цель проследить сбор средств. Так, на собрании 11 марта 1898 г. ставилась задача «о правильной постановке Вербного сбора за церковными службами в течение шестой недели Великого поста» [3. С. 4], о чем должны были напомнить старостам и настоятелям церквей. На годовом собрании подводился итог деятельности отделения в прошедшем году, казначей выступал с отчетом о поступлениях и расходах денежных средств. Однако денежные сборы, как уже говорилось, не были единственной темой для обсуждения на собраниях. На собраниях также проводилась организация чтений о Святой Земле.

Неграмотность населения, неразвитость религиозной жизни, сводившейся к обряду, были относительно приемлемы в XIX в., но к началу XX в. ситуация изменилась: интерес народа к чтению возрос, повысились грамотность населения и его стремление к получению хотя бы начального образования. Все это требовало совершенствования системы образования, изменения в ведении просветительской работы, сближения простого народа и интеллигенции. Члены Вятского отделения Общества содействовали в образовательно-просветительской деятельности духовенству и стремились внести свой вклад в эту работу: развивали школьное образование, расширяли кругозор и знания населения по истории христианства, Святой Земли и иным вопросам.

Чтения о Святой Земле были неотъемлемой частью работы каждого отделения. Православное общество вело активную преобразовательную деятельность в Святой Земле, но в отделениях, далеких от Палестины, население не знало ни о проблемах, ни о жизни арабского населения, ни о процессах в Святой Земле. Поездки туда, несмотря на многочисленный поток паломников, были доступны далеко не всем, поэтому Общество стремилось просветить не только население Востока, но и верующих Российской империи.

В отчете за 1898/99 г. говорилось о возобновлении чтений о Святой Земле и самом Обществе в городе Вятке и его уездных городах, на заводах, в слободах и населенных торговых селах: «Распорядителем назначить преподавателя Вятского епархиального женского училища Николая Григорьевича Гусева и помощника смотрителя Духовного училища Сергея Семеновича Липягова, посетившего летом 1898 Святую Землю» [3. С. 5]. Чтения о Святой Земле подразумевали также посильный сбор по их окончании и раздачу бесплатных книг, брошюр и листов. Так, в 1899 г. чтения проводились в зале Общественного собрания, в епархиальном женском училище, в мужском Духовном училище, в образцовой школе при епархиальном училище и в доме трудолюбия, в образцовой школе при Вятской духовной семинарии, в помещениях 3-го приходского градского училища.

Чтения проводились Н.Г. Гусевым и С.С. Липяговым с демонстрацией «туманных картинок». А в 1903-1904 гг. эти же чтения проводились в образцовой школе при духовной семинарии (лектор — А.А. Шубин), в зале епархиального женского училища (Н.Г. Гусев), в Духовном училище (С. С. Липягов), в аудитории Вятского губернского земства (учитель реального училища Ю.Е. Маклаков, С.С. Липягов), в аудитории Вятского уездного попечительства о народной трезвости (Н. Г. Гусев, С.С. Липягов) [4. С. 5].

В состав Вятского отделения Императорского Православного Палестинского общества длительное время входил епископ Глазовский Варсонофий (Курганов). В 1894 г. его назначили в Глазов викарным епископом Вятской епархии, где прошел наиболее плодотворный период его деятельности. Владыка Варсонофий был любим прихожанами и духовенством. Он занимался многими важными делами, среди которых было членство в Вятском отделении Императорского Православного Палестинского общества и деятельность в Вятском братстве Святителя и Чудотворца Николая.

Вятское братство Святителя и Чудотворца Николая было учреждено в тот же год, что и Православное Палестинское общество. В 1882 г. началась его деятельность, целью которой была помощь начальству епархии и приходским пастырям в ослаблении раскола старообрядчества. Епископ Глазовский активно участвовал в этой деятельности, а почетными членами были вятский архиерей, губернатор Вятской губернии, митрополит Санкт-Петербургский Антоний и др.

В декабре 1885 г. братство было принято под «Августейшее покровительство Его Императорским Высочеством Великим Князем Сергием Александровичем» [5. С. 15]. Также в число почетных членов входили обер-прокурор Св. Синода К. П. Победоносцев и председатель Комитета министров Н. Н. Дурново, известные своей деятельностью в Православном обществе.

Деятельность Вятского отделения Православного Палестинского общества и Вятского братства Святителя и Чудотворца Николая пересекались в образовательно-просветительской деятельности, в чем немалую роль играло то, что некоторые члены состояли в обеих организациях. Это повышало эффективность деятельности обоих обществ.

Источник 2

Собираем сведения о более полной статье

Современность

В Вятке члены ИППО открыли выставку «Неизвестные Романовы» и побывали на могиле члена Вятского отдела ИППО

Из статьи

24 ноября 2017 года Совет ИППО утвердил приём в члены 83 человек, и, таким образом, на сегодняшний день количество членов Императорского Православного Палестинского Общества составило 2200 человек.