память епископа Александра, в схиме Андрея (1679), б. Вятский и Великопермский. Первый епископ  учрежденной Вятской епархии.

В 1655 году епископ Александр участвовал на Московском соборе, созванном патриархом Никоном по поводу исправления богослужебных книг. Тогда он одобрил вместе с другими исправленную книгу «Служебник» и вновь переведенную «Скрижаль».

5 декабря 1657 года назначен во вновь учрежденную Вятскую епархию.

На Вятской кафедре его взгляды поменялись кардинально, он стал злобным противником исправления книг и 30 декабря 1662 года написал письмо царю Алексею Михайловичу, в котором высказал ненависть к патриарху Никону, боярину Стрешневу и митрополиту Паисию Лигариду. В конце письма он советовал царю собрать «истинных архиереев» для избрания нового патриарха, который бы «имел возраст не менее 60 лет, в монашестве находился более 15 лет и был бы прежде в послушании у искусного старца».

Это показывает, что епископ Александр, может быть, не без честолюбивых личных побуждений и целей присоединился к враждебной патриарху Никону партии, имевшей в то время особенное значение при дворе.

Когда же на большом Московском соборе 1666 года начался суд над противниками книжного исправления, то вызван был в числе расколоучителей и епископ Александр. Однако, он раскаялся в своей вине. Собор простил его и отпустил в 1669 году на Вятскую кафедру.

Вятский период жизни преосвященного Александра описал известный писатель Н. Лесков.

В связи с учреждением Вятской епархии епископу Александру было поручено обновить престол в г. Хлынове, построить архиерейский дом для себя и для будущих архиереев. Для этого ему было отведено специальное место и «вместо суммы выделены две вотчины, с коих не менее трех тысяч душ считали».

Но епископ Александр не умел и не хотел трудиться. Он 16 лет управлял Вятской епархией и за это продолжительное время так и не начал строительства, а «просидел ничего не делая, но неустанно обижаясь». Сам же все это время из-за отсутствия архиерейского дома жил в Успенском Трифоновом монастыре.

«Был он кроме славянорусской грамоты ничему не учен и всяких по своей должности учреждений по себе не оставил».

8 января 1674 года, на 17-м году своего служения в Вятке епископ Александр «самовольно без всякого дозволения с престола поехал в обитель Николая чудотворца на Коряжму, где посхимнился» и оттуда написал государю и патриарху в Москву, что «правительствовать епархией больше не желает».

Дополнения

В Коряжме хранились   — Деревянный посох и схима епископа Вятского и Великопермского Александра  (источник).

По свидетельству историков «Сказание о Логгине Коряжемском» принадлежит Александру Вятскому (источник: Власов А.И. «Устюжская литературная традиция» — монография. Сыктывкарский государственный университет, г.Сыктывкар 1995г.) (источник)

Подробности взаимоотношений епископа Александра со старообрядчеством можно прочитать на сайте Православной энциклопедии