Местное поминовение всех Архипастырей, пастырей и мирян трудившиеся в Вятской Епархии. Панихида.

Традиция накануне дня памяти преподного Трифона Вятского, а позднее Собора всех Вятских святых — поминать всех ранее почивших отцев, братии и сестер на Вятской земле с 1998 года.

Память коих неизвестна:

+архиепископа Филарета (Никольского; 1922) Самарский и Ставропольский. Управлял Вятской епархией с 1904 по 1914,

+епископа Павла (Поспелова; 1925) Шацкий, викарий Тамбовской епархии. Управлял временно Вятской епархией в 1912.

+епископа Симеона (Михайлова; 1937) Муромский, викарий Владимирской епархии. Управлял временно Вятской епархией с 1924 по 1925 и 1926 по 1928.

+епископа Серафима (Трофимова, 1935) Ростовский, викарий Ярославской епархии. Управлял временно Вятской епархией с 1930 по 1931.

+епископа Василия (Докторова (Дохтуров), 1938?), бывш. еп. Каргопольский, был в 1925-1926 гг. епископом Яранским, викарием Вятской епархии.

+священника Иосифа Васильевича Боркова — богослов, библеист, в 1909-1914 гг. был помощником смотрителя и преподавателем истории Вятского духовного училища, к 1914 г. имел чин надворного советника. В 1914 г. архиеп. Вятский и Слободской Филарет (Никольский) рукоположил его во иерея, переведен в Нежин Черниговской губ.

+иеромонаха Филиппа (Тукмачев Владимир Михайлович, ?).  родился в 1907 году в селе Верхний Кырмыж Вятской губернии в семье священника. В 1923 году Владимир Тукмачев начал трудовую деятельность рабочим лесо-пристани. По кончине отца в 1927 году он переехал в Нижний Новгород, где работал на строительстве автозавода и по вечерам учился. В 1933 году он окончил рабфак. В 1938 году Владимир Михайлович в Нижнем Новгороде окончил инженерно-строительный институт. Работал по специальности. В 1956 году В. М. Тукмачев вышел на пенсию по состоянию здоровья. Трудовой стаж – 29 лет. Объявлено много благодарностей за добросовестную работу… Награждён медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.». В 1959 году он был принят в число братии Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. В 1960 году пострижен в мантию с именем Филипп, а в 1961 году рукоположен в иеродиакона и иеромонаха.

+схиархимандрита Александра (Александр Николаевич Покровский,1976). Происходил он из духовного звания – сын диакона Вятской епархии, родился в 1893. В 1917 году Александр Покровский в Пензенской епархии был рукоположен во диакона, а в 1918 году он стал священником. В 1955 году протоиерей Александр вернулся в родную Вятскую епархию. За время своего служения он восстановил приходскую жизнь в нескольких вновь открытых храмах. С 1965 года в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре. В 1966 году он был пострижен в мантию без изменения имени. В 1972 году возведён в сан архимандрита.

+Василий Тихонович Феонов (1794 — 1834), поэт- сатирик, преподаватель логики и риторики Пермской мужской гимназии. Учился в Вятской семинарии;

+Владимир Игнатьевич Фармаковский (1842- 1922), педагог, деятель образования. Учился в Вятской семинарии. Педагогическую деятельность начал в 1865 преподавателем истории и рус словесности Вятской жен гимназии и Вятской семинарии.

+Михаил Евстафьевич Финицкий (1705- 1787) — стихотворец XVIII в. По окончании курса в Киевской духовной академии, преподавал в Хлыновской славяно-латинской школе; позже служил «управителем» (с правами воеводы в «пригороде») в городах Орлове и Чердыни. От Ф. остался рукописный учебник под заглавием «Idea artis poëseos ad usum et institutionem studiosae juventutis Roxolanae tradita» (1741), близко напоминающий подобный же учебник еп. Лаврентия (Горки).

+Константина Ивановича Щепина (1728—1770) — русский врач и ботаник XVIII века. Разработал научно обоснованную систему подготовки врачей, составил программы обучения для госпитальных школ. Чтение лекций, вопреки обычаю, проводил на русском языке. В области ботаники был одним из первых русских флористов-систематиков. Окончил Хлыновскую славяно-латинскую школу. Щепина следует назвать основоположником клинического направления в медицинском образовании, которое ещё много лет спустя оставалось недостижимым для медицинских школ Англии, Франции и Германии. В Котельниче и в родном селе Щепина Молотникове в начале 1960-х годов его именем были названы улицы. В связи с двухсотлетием со времени гибели Щепина в 1970 году в Молотникове установлена памятная стела (автор заслуженный художник РСФСР Ф. А. Шпак). На улице Щепина в Котельниче установлена мемориальная доска (открыта 21 июля 1972 года).

+Александр Андреевич Осокин (822-1860), композитор. Руководил Архиерейским хором.

+протоиерея Владимира Николаевич Вечтомов — выпускник Казанской Духовной академии (1870); законоучитель Благовещенской Духовной семинарии (1870—1872), смотритель Иркутского Духовного училища (с 1873); кафедральный протоиерей и благочинный в Сан-Франциско (с 1877); с 1880 г. в Вятском епархиальном ведомстве, позже протоиерей в Елабуге (с 1889).

+протоиерея Иоанна Яковлевича Сырцова (1837 — не ранее 1919) магистр богословия, церковный историк и писатель, статский советник. Родился в Вятском уезде, ректор Костромской духовной семинарии, скончался в г. Вятка.

+Космы Андреевича Андреева (1857, дер. Карлыган Мамадышского у. Вятской губ. — 1939?), миссионер, просветитель. Сын языческого жреца-удмурта, преемником к-рого отказался стать вопреки традиции. Ученик выдающегося педагога-просветителя Н. И. Ильминского. В 1883 г. основал в Карлыгане Центральную удмурт. миссионерскую школу, в к-рой вел уроки Закона Божия и читал проповеди на удмурт. языке. Не был рукоположен во священника из-за отсутствия необходимого образования. С 1888 г. периодически работал при крещено-татар. школе в Казани, переводя молитвы и проповеди на удмурт. язык. С 12 июля 1896 г. помощник инородческого миссионера Вятской епархии. А. содействовал формированию лит. удмурт. языка и воспитанию первых священнослужителей-удмуртов.

+память Степана Степановича Парфенова? Родился в крестьянской семье Вятской губернии. Во время русско-японской войны 1904-1905 гг. поступил добровольцем в лазарет Красного Креста в Маньчжурии (Китай). Во время Первой мировой войны служил в армии США инструктором для особых поручений. Проживал в г. Гери (шт. Индиана, США). Юрист, занимался адвокатурой. Активный прихожанин Свято-Покровской церкви в г. Гери в юрисдикции Северо-Американской архиепископии Русской Православной Церкви. После Второй мировой войны юристконсульт Московской Патриархии в США. Автор трудов на русском и английском языках, в частности по истории “Русской правды” князя Ярослава Мудрого.

+память Ивана Андреевича Колчина (1893 — 1967).

Родился 1 августа 1893 г. в имении Калинино Малмыжского уезда Вятской губернии. Получил музыкальное образование по специальности духовное пение и уже в 1910 г. дирижировал хором церкви Св. Николая в г. Слободском. Хормейстер церковный и светский. С 1912 по 1917 гг. учился в Казанском университете и управлял университетским хором. После Гражданской войны эмигрировал в Китай, где продолжал руководить хорами. С 1921 по 1936 гг. руководил хором церкви Св. Алексия в Модягоу (предместье Харбина), а с 1936 по 1940 гг. — хором церкви Св. Николая в г. Шанхай. Одновременно выступал с созданным им мужским хором, выезжавшим на гастроли в города Китая и за его рубежи. В 1940 г. был приглашен руководить хором собора Святой Троицы в Сан-Франциско в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), которым дирижировал с 1940 по 1962 гг., и в то же время руководил Русским мужским хором, выступавшим с концертными программами в Калифорнии. Скончался в апреле 1967 г. в Сан-Франциско. Источник

+протодиакон Димитрий Анисимов (Анисимов Дмитрий Константинович)
(1896 — 1961)Родился 29 февраля 1896 г. в Вятской губернии в семье священника. Принимал участие в Первой мировой и Гражданской войнах. Вместе с частями армии Колчака эмигрировал в Китай, затем переехал в Японию и, наконец, в Австралию. Работал в г. Маунт-Айз. Принимал активное участие в жизни Свято-Николаевского храма в г. Брисбен (шт. Квинсленд, Австралия). В 1930-е гг. упомянут как псаломщик и помощник старосты храма. Диакон (1952) в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Скончался в 1961 г. Источник